創作《並吞八荒》，是在去年《縱橫四海》完成之後，經過很長一段時間沒有確立創作主題的臨時變通。當時與台北的吳先生聊起接下來的創作，因為沒有偏好的題材，我臨時起意，提議在《縱橫四海》基礎上再創作一幅與成吉思汗題材相關的作品。有時候，一瞬間的突發奇想，卻能成為一個偶然的契機。《縱橫四海》的畫面是相對靜態的，表現的是成吉思汗誓師出征的場面，是否再創作一幅成吉思汗率領蒙古鐵騎征戰疆場的作品，這樣就與《縱橫四海》形成了一靜一動的雙子篇。同時也不失對成吉思汗歷史題材的進一步加強與深化。當然，吳先生也非常贊同這個思路，於是就有了2024年繼續挑戰巨幅油畫的創作任務。

考慮到去年的《縱橫四海》，比對下來就有了《並吞八荒》的名字。既然作為《縱橫四海》的雙子篇，不如讓兩者之間相呼應，“並吞”對“縱橫”，“八荒”對“四海”，這樣兩個名字比較對仗，同時又不失為一種深入創作的關聯與升華。

對於成吉思汗的事蹟，我們需要放在歷史的大格局中來看。以現代人的視野，我們也不得不放棄虛無的文明說教和偽善的道德綁架，重新審視其歷史定位與史學意義。人類社會的進化史，就是血腥的戰爭史，人類文明的產生，是不斷鬥爭的歷史。然歷史從來不能假設，任何文明的崛起，都是時代賦予的機遇，每一個朝代的更替都是社會變遷的必然結果。同時，許多民族間的戰爭破壞和文化融合，在特定的歷史背景下，變相推動著整個人類文明進程滾滾向前，儘管這其中伴隨著血腥的殺戮，甚至是對先前文明的毀滅式踐踏。

決定為一代天驕成吉思汗樹碑立傳，首先要肯定他赫然彪炳的歷史地位，同時也必須公正客觀地看待他的血腥征服。他是一個掀天揭地的創世英雄，一個逆境奮起的草原雄鷹，同時他還是蒙古人心目中不朽的長生天。拋開歷史地位，從人性的角度來說，他更是一個出類拔萃的鐵血男兒，文治武功，雄姿英發，縱橫捭闔，功垂宇宙。 他的血液裡翻滾著堅強不屈的野性精神，他用畢生的精力詮釋了什麼叫征服。他的英雄行為和領袖氣質改變了世界格局，影響了半個地球的文明進程。他是史無前例的歷史創造者，他更是無數理想主義、奮發圖強者的靈魂圖騰。

創作戰爭題材的作品，戰場的空間設置與氛圍渲染，以及人物動作的彼此呼應，往往是表現的難點。歷史題材的創作，必須尊重歷史現實，諸如蒙古人物形象、服飾甲胄、車馬鞍配、旗幡弓刀等自然要有史學意義。當然，具備了這些條件，也只是創作的基本，如何把這些元素轉化成作品創作的有機成分才是關鍵，充分發揮自由想象和主動創作，也就成了創作巨幅作品不可或缺的驅動力。 

面對十米長的空白畫布，如何無中生有？沒有充分的素材和現實依據，沒有更多可以依賴的經驗，憑空臆造一個海市蜃樓，讓畫布煥發生機，讓畫布展現萬馬齊喑、戰鼓聲聲、硝煙激蕩的鮮活場景，讓畫面動起來，你必須展現乾坤大挪移的神通。所以，想象力以及整合能力是必不可少的。 

如此的大製作，可以借鑑的材料有限，這不像畫室內的人物寫生，你可以仔細觀察、細心研究，形象、結構、色調，還有動態變化、衣服質感。諾大的尺幅，盡可展現你天馬行空、翻江倒海的想象與創造，只要不背離原則，力求尊重歷史，只要風箏不斷線，表現的空間還是非常廣闊的。

眾多的人物，宏大的場景，呼嘯的兵戈碰撞，此起彼伏的動作轉換。那是視死如歸的修羅場，生命的張力都在極限地被激發，刀光劍影，殺氣彌空。鼙鼓聲聲，馬潇潇，戰旗獵獵，摧千城。站在畫布前，猶如置身其中，心隨著畫面的起伏而跌宕，無中生有地臆想、再造、融通著每一個影像，讓思緒自由飛翔在虛無縹緲的想象世界，感受著挑戰的極限以及創作賦予你的澎湃激情。 

對於這幅創作，特別需要說明的是馬的重要性，營造戰場氛圍自然離不開戰馬的衝突馳騁，當然也離不開勇武的戰士駕馭戰馬狂野的身姿。可以說，戰馬是引領整個戰場的導火線，每一匹馬都像一團烈焰，燃燒著激情的火苗，也激揚起畫面的昂揚氣勢，是作品展現張力、摧枯拉朽、披荊斬棘的利箭。

巨幅油畫自始至終的創作過程，離不開多次的調整，不斷修改也就成了常態。有時候創作過程拖拉久了，就會進入疲倦懈怠的狀態，畫面就時不時出現僵硬，乃至與畫面不協調的成分（例如上圖）。十米長卷，人物眾多，成吉思汗自然是畫面的主角，白馬戎裝，英氣逼人，揮刀凌空，鎮定自若。突出，但不能孤立，所以在設定人物形象時，我在畫面的左邊也同樣安排了一个騎白馬的戰士，同樣貂尾，遙相呼應，這樣就使得橫長的畫面在左邊又多了一個畫眼。為了不喧賓奪主，只能是副眼，而不能影響主眼。後來我把貂尾前垂改成了後背，減緩了與主人公成吉思汗的平分秋色。還有原初的白馬，由於動作過於呆板而顯得平庸，後來就塗掉重畫，改成了昂首嘶鳴的樣子，一下子激活了左邊的氣氛，同時使得整個畫面更加氣勢貫通。